Toto je archív Magazínu T-station. Nie je možné pridávať nové komentáre.
Ja nie že nie	19.06.2008 07:12	anonym
Vždy radšej dám najesť zatúlanému psíkovi ako bezdomovcovi. Zásadne. PP
	19.06.2008 12:42	anonym
ja takisto a je mi úplne jedno, čo si pani autorka myslí.... pes totiž nefajčí, nepije a nešpiní lavičky na zastávkach :) a iné.
Tiež,	19.06.2008 15:06	jarabica
a nič zlého na tom nevidím...Asi nie som humanista ale psista ( neviem ako sa to povie latinsky , niečo s kanys? )
	19.06.2008 18:15	gorthaur
canis lupus = vlk aj ked Kanis a jeho skvele tipovacie vysledky... :-D
presne tak	19.06.2008 07:31	anonym
ja tiez .... cize sme amoralne primitivne hovada ... ale aspon neklameme sami seba ;-] a okolie
To mi odľahlo...	19.06.2008 08:09	anonym
...že nie som sám kto uprednostní psa pred houmlesom...
	19.06.2008 08:21	gorthaur
ani jednemu, to je uplne jasne :-D
mno..	19.06.2008 11:18	michalka_r
presne toto napadlo aj mne, ale aj tak by som nakrmila zrejme oboch. vzapati mi totiz blyslo hlavou, ze ak davam vyradene veci do troch igelitovych tasiek (aby nahodou nezmokli) vedla kontajnera a pokojne si podebatim so zvedavym cudzim psom, darmo si budem taketo navravat. :-)
prísne vzaté.	19.06.2008 08:28	lenclen
morálne je každé konanie, ktoré človek vo svojom najvnútornejšom vnútre úprimne pokladá za dobré, čiže také, ktoré koná podľa najlepšieho vedomia a svedomia.
	19.06.2008 10:17	picobello
tak to hadam nie - aj hitler bol pravdepodobne vnutorne presvedceny, ze kona moralne. moralka nie je relativna.
	19.06.2008 12:12	lenclen
na základe čoho to o morálke tvrdíš?
	19.06.2008 12:50	picobello
myslim si to a moj priklad tvoju relativisticku teoriu o moralke podla mna vyvracia. asi budes suhlasit, ze nemozno nazvat hitlerove ciny a myslienky za moralne .. ak by mal kazdy moralku svoju vlastnu, dokaze obhajit akekolvek svoje konanie a potom uz nemozno hovorit o moralke.
	19.06.2008 13:28	lenclen
nemôžem morálne súdiť druhých, pretože jedinou inštanciou morálnej viny je svedomie. môžem len posudzovať na základe vlastného vnútorného presvedčenia, pričom, keď sa moje presvedčenie zhoduje s väčinovým presvedčením, javí sa ako všeobecne platné (väčšina, vrátane mňa, posudzuje hitlerove činy za nemorálne, a tak sa zdá, akoby boli mravné normy, podľa ktorých hodnotím danú skutočnosť, absolútne platné). Ak ale konám proti všeobecnej morálke svojej doby, a pritom v súlade so svojím svedomím, neznamená to, že konám nemorálne. Možno budem ten, ktorý posunie morálku svojej doby o krok ďalej (v antike považovali otroka za živý nástroj, čo bolo úplne v súlade s dobovou morálkou, no potom prišiel ktosi s myšlienkou, že aj oni sú rozumné bytosti a posunul morálku o krok vpred), pričom sa mi uznania dostane samozrejme až sto rokov po smrti a dnes si ako nemorálna hyena zlýznem iba hanu.
	20.06.2008 07:58	picobello
nuz ja prave nesuhlasim s tvojou zakladnou premisou - ze poslednou instanciou je svedomie. podla mna nou je nieco co nas presahuje a definuje zakladnu moralku. moralka podla mna nie je arbitrarna a ani vysledkom konsenzu. takze stari greci konali nemoralne bez ohladu na to, ze to bolo v tych casoch OK.
irelevantnosť morálky	19.06.2008 15:34	las0
V prípade sporu, či posudzovania konania orgánmi, ktoré sú k tomu určené (zvyčajne súdy) morálka JE irelevantná. Rovnako, ako JE irelevantná spravodlivosť. Jediné, čo sa posudzuje, je zákonnosť.
Toto je archív Magazínu T-station. Nie je možné pridávať nové komentáre.

:: Súvisiace reklamné odkazy

Pridaj odkaz